Mujeres en la Ciencia: Sofía Kovalevskaya

Esta publicación se da en el marco del "Día de Ada Lovelace" y la segunda parte de "Institución educativa y los temas del siglo XXI"

Sofía Kovalevskaya (Moscú 1850- Estocolmo 1891) 

También conocida como Sonia, fue una matemática rusa del siglo XIX que para poder estudiar en la universidad tuvo que salir fuera de Rusia, pedir permisos especiales para asistir a clase y solicitar clases particulares a ilustres matemáticos. Después de obtener el Doctorado en Matemática, a pesar de que ninguna universidad en Europa admitía a una mujer como profesora, consiguió serlo en la entonces recién creada Universidad de Estocolmo.

No sólo fue la primera mujer que se doctoró en matemática y consiguió ser profesora de Universidad, sino que también escribió obras literarias.

En una época en la que las mujeres carecían totalmente de autonomía y les estaba totalmente prohibido asistir a la Universidad, su genio matemático, su espíritu libre y su especial personalidad para superar las barreras que se interponían a sus aspiraciones, le permitieron alcanzar las más altas cotas del pensamiento científico.

Llegó a ser amiga y colega de los más grandes matemáticos de la época como Poincaré, Weierstrass, Chevichev, y de científicos y literatos como Darwin y Mendeleyev.

Su obra:

- Teorema de Cauchy-Kovalévskaya: teorema de existencia y unicidad de soluciones de una ecuación en derivadas parciales de orden k con condiciones iniciales para funciones analíticas.

- Funciones abelianas: Sonia estudió los casos en los que las integrales abelianas de tercer orden pueden reducirse a integrales elípticas, aunque no era un problema de la parte central de la teoría, su logro más importante fue el hecho de reemplazar un criterio trascendente por uno algebraico. Además, su especialización en este campo contribuyó favorablemente al reconocimiento que tuvo Sonia entre los matemáticos de la época.

- Forma y estabilidad de los anillos de Saturno: Muchos autores han comentado que el resultado más importante de Kovalévskaya sobre los anillos de Saturno fue determinar su forma oval. Otros opinan que lo más significativo de su trabajo fue plantear dos problemas importantes en matemática aplicada como son el análisis de errores y la estabilidad, además de proponer técnicas para resolver ecuaciones integrales.

- Resultado sobre ecuaciones en derivadas parciales: demostración simplificada del Y
Teorema de Burns publicada después de su muerte en el Acta Mathematica.

- Rotación de un cuerpo sólido alrededor de un punto fijo (por la que recibió el Premio Bordin de la Academia de Ciencias de París y más tarde el premio de la Academia de Ciencias de Suecia): resolvió de forma analítica las ecuaciones del movimiento. Planteó un sistema de seis ecuaciones diferenciales.

Se dedicó simultáneamente a las investigaciones matemáticas y a la literatura, lo que causó desconcierto en la época. En una carta escrita por Sofía comentó que esto no era nada extraño, ya que tanto el poeta como el matemático deben ser capaces de profundizar en la realidad y de esta forma ver lo que los demás no ven. Además, que la matemática, para ella, era la ciencia que exigía más imaginación.

Mujeres en la ciencia: Cora Eloísa Ratto de Sadosky

Esta publicación se da en el marco del "Día de Ada Lovelace" y la segunda parte de "Institución educativa y los temas del Siglo XXI"

Cora Ratto (Argentina, 3 de enero de 1912 - Barcelona, España, 2 de enero de 1981). Fue una matemática profesional, militante de los derechos humanos y de los derechos de la mujer argentina. 

Provenía de una familia de clase media, ingresó en los años ’30 a la Universidad de Buenos Aires (UBA) para graduarse como profesora y licenciada en matemática. 

Durante esos años se destacó como líder del movimiento estudiantil por su compromiso con la situación de las mujeres. Por entonces, la vida académica, particularmente en ciencias exactas, era un ámbito bastante refractario al mundo femenino. 

En 1941, luego de la invasión alemana a la Unión Soviética, funda y preside la Junta de la Victoria. El organismo tenía entre sus propósitos gestionar ayuda internacional a los aliados y propiciar acciones de defensa de valores democráticos a nivel local. También era una etapa difícil para la democracia argentina. 

La Junta de la Victoria llegó a tener 50 mil adherentes diseminadas en el país, “el más grande grupo político de mujeres anterior al gobierno de Juan Domingo Perón”, según la historiadora Sandra McGee Deutsch. 

Fue también un claro precedente que da prueba del entusiasmo y la capacidad organizativa de las mujeres en los años previos a la habilitación del voto femenino en Argentina. 

Como la entidad fomentaba la participación cívica de las mujeres, con el golpe de 1943 se decretó el cierre de sus oficinas y luego su clausura. Recién en 1945 se autorizó su reapertura. Tras las elecciones y la posterior concesión del voto femenino, el accionar de la Junta disminuyó en forma progresiva. 

Apenas comenzada la Guerra Civil española, Ratto se alineó en favor de la República y organizó la ayuda a las víctimas de la represión falangista en ese país. 

El 26 de junio de 1966, fuerzas policiales y militares entran en la UBA para reprimir a quienes se oponían al gobierno de facto, en la famosa y fatídica Noche de los Bastones Largos. Se obligó a renunciar a más de 300 docentes universitarios, entre los que se encontraban Cora Ratto y Manuel Sadosky 

A comienzos de los ’70 se editan dos de sus obras de gran aporte para el sistema educativo: Introducción al álgebra: nociones de álgebra lineal (en coautoría con Misha Coltar) y Material formativo para docentes de matemática del nivel secundario. 

Amenazada por la Triple A (Alianza Anticomunista Argentina), abandona el país en 1974. Primero Venezuela, luego España. Exiliada, Cora contribuyó con las víctimas de la dictadura, denunciando abusos, torturas e injusticias. 

La Institución Educativa y los temas del siglo XXI (parte I)

La primer tensión que se visualiza en el video es en el siglo XVIII, cuando se da una toma de conciencia colectiva de la situación de desigualdad de la mujer y se desarrolla un movimiento ideológico que lucha por romper con esta desigualdad: el movimiento feminista. Durante el renacimiento, el trabajo de la mujeres era limpiar, cocinar, cuidar a los niños y satisfacer sexualmente a sus maridos; no podían estudiar, votar ni tomar decisiones sobre su familia. 

Surge la Ilustración, un movimiento que defiende la igualdad social de las personas, dando lugar a la Revolución Francesa, y con ella la “Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano”, en la cual se habla exclusivamente del hombre sin incluir a las mujeres. Como consecuencia de esto, surge la primer ola del feminismo de la mano de Olympe de Gouges, que replica el texto reivindicando los derechos civiles a la mujer, y de Mary Wollstonecraft, con la vindicación de los derechos de la mujer. Estas primeras reivindicaciones feministas son atacadas con una dura represión, y, en el 1800, el Código Napoleón deja a las mujeres sin derechos civiles y políticos.

Otra tensión se da con la segunda ola del feminismo: el sufragismo. Este movimiento de acción social surge en Estados Unidos e Inglaterra y luego se extiende hacia los demás países. En EEUU, Lucrecia Mott y Cady Stanton exponen la declaración de sentimientos, y reivindican recuperar los derechos civiles como la igualdad de educación y el voto. Las mujeres comienzan a defender sus derechos en masa.

En Inglaterra, el movimiento es más violento ya que, tras medio siglo de lucha moderada, las mujeres pasan a la acción mediante bombas, incendios, huelgas de hambre, entre otras formas de protesta. Como consecuencia de esta tensión, las mujeres comienzan a obtener el voto en distintos países.

La siguiente tensión se da con la aparición de mujeres feministas con realidades distintas a las burguesas blancas. Soujourner Truth, esclava negra, habla por primera vez de una doble exclusión, por negra y por mujer. Flora Tristán, socialista, habla de la doble represión, de clase y de género, y puede considerarse la precursora del feminismo socialista, que busca cambiar el sistema capitalista establecido. De esta manera, se distinguen dos ramas del feminismo.

La cuarta tensión es cuando aparece Simone de Beauvoir, quien escribe en 1949 “El segundo sexo”, el estudio más completo sobre la condición de la mujer. Establece que las mujeres son idealizadas por una serie de cosas que deben cumplir, no por su género biológico. Habla también del androcentrismo, tomando al hombre como la norma, y a la mujer como ‘lo otro’.

Luego otra tensión, la tercer ola del feminismo. La mujer se ve en el hogar, y “tiene todo para ser una ama de casa feliz”. Pero entonces muchas se enferman, se deprimen, tienen ansiedad, y llega Bety Friedan poniéndole nombre a este problema. Ella escribe “Mística de la feminidad”, donde habla de mujeres insatisfechas, que priorizan el cuidado de otros a sus deseos. Muchas mujeres comienzan a construir un estilo de vida nuevo. Junto a otras mujeres, Bety crea el NOW, el mayor movimiento hasta entonces, que busca mejorar el estilo de vida de las mujeres centrándose en el ámbito personal. Nace así el feminismo liberal, que considera la situación de las mujeres como desigualdad, pretende luchar por cambios hasta lograr la igualdad entre los sexos, incluyendo a las mujeres en el mercado laboral y en puestos de poder.

Junto con los malos tratos dentro de los hogares, surge el feminismo radical que busca resolver el problema de raíz, es decir, el patriarcado que se produce en todos los ámbitos. Varias mujeres llevan a cabo grandes protestas públicas, como las de los certámenes de belleza. También crean espacios como centros de mujeres maltratadas y guarderías.

Otra tensión es la toma de conciencia de la existencia de distintos modelos de mujer. Surgen múltiples feminismos teniendo en cuenta estas distintas necesidades sociales.

Por último, a lo largo del siglo XXI surgen el movimiento Mee too, donde las mujeres denuncian públicamente múltiples abusos, y manifestaciones como la del 8 de marzo del 2018 en el día de la mujer.

  

De las Instituciones Educativas que he transitado, he notado la presencia explícita del feminismo en la universidad en diversas oportunidades.

Una de ellas se dio este año, cuando pegaron en los pasillos de la facultad una gran cantidad de carteles con frases para desestimar los pensamientos patriarcales y machistas, y concientizar sobre la violencia de género. Dichos carteles tenían frases como “no es piropo, es acoso”, “disculpe las molestias, nos están asesinando”, y “puño en alto y ni una menos, vivas nos queremos”. A medida que los leía se me puso la piel de gallina. Me parece que es necesario recurrir a estas formas de sociabilización para lograr, en la medida de lo posible, una concientización sobre los femicidios, los acosos y la violencia de género. Sobre todo, porque hay muchas cosas que están naturalizadas en la sociedad, y no se toman como acoso cuando si lo son.

Otra experiencia mediante la cual noté la presencia del feminismo fue cuando colgaron en el hall de la facultad prendas de ropa con los nombres de aquellas mujeres que han sido asesinadas en el transcurso del presente año, con motivo del “Ni una menos”. Al ver esto sentí una gran impotencia por lo que se vive en relación a los femicidios, a las situaciones de violencia que viven miles de mujeres. Recorrer el lugar leyendo los nombres de esas mujeres despertó en mi un gran sentimiento de tristeza y a la vez de bronca. Ante esto, vi algunos de mis compañeros reírse de dicha medida, y comentar que “habían puesto una feria americana en la facultad”. Escucharlos me hizo pensar que es tan difícil concientizar sobre la realidad si las cosas no son tomadas con la seriedad que merecen, y además que no corresponde burlarse de algo que pretende visibilizar esto tan fuerte que atraviesa la sociedad.

Por último, revisando el sitio de bienestar estudiantil de la facultad, me encontré con que hay un equipo interdisciplinario de género y diversidad que se encarga de escuchar y atender los casos de vulneración de los derechos de las mujeres. No estaba al tanto de la existencia de este equipo en la facultad, y me parece de suma importa contar con un espacio y personas a quien recurrir ante cualquier caso que sea necesario, para recibir su ayuda y apoyo, y de esta manera, lograr que ciertas cosas dejen de pasar desapercibidas y se desnaturalicen.