La Institución Educativa y los temas del Siglo XXI (Parte I)

Luego de ver el vídeo "Historia del feminismo en 10 minutos” se extraen algunas tensiones:

- Renacimiento: 

     La mujer se encarga de la familia, sin derechos civiles y políticos.

- Ilustración (Francia) igualdad social.

     Documento: "Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano" 

                           No tiene en cuenta a la mujer.

- Primera Ola del feminismo: Aquí se destacan a las siguientes mujeres.

. Olympe de Gouges: Replica el documento anterior, pero a favor de las mujeres.

. Mary Wollstonecraft: Documento: "Vindicación de los derechos de la mujer". Establece que diferencia entre géneros es algo “CULTURAL” no natural.

     Consecuencias :

  > Ante las vindicaciones feministas se responde con represión.

  > Se expande el Código Napoleón que establecía que la mujer debía ser obediente a su esposo.

- Segunda Ola del feminismo (SUFRAGISMO)

   Es un movimiento de burguesas blancas

  . Estados Unidos: mujeres luchan por derechos de esclavos, pero en el Congreso Anti-Esclavista no son partícipes por ser mujeres. 

    . Lucretia Mott y Elizabeth Cady Stanton: 

  > Lucha por derechos de la mujer. Se expone la “Declaración de sentimientos” Se propone recuperar derechos civiles, pero aún así, durante años son humilladas. Y luego de tantas luchas, las mujeres van consiguiendo el VOTO. Condicionado según el país.

  

   . Sojourner Truth: habla sobre la doble exclusión (negra y mujer)

  . Flora Tristán: represión de clase y de género. 

                               Precursora del “Feminismo Socialista”

  . Simone de Beauvoir (1949): escribe "Segundo Sexo" donde establece que “No se nace mujer, se llega a serlo”

  . El Androcentrismo: el hombre es “la norma” (la medida) y la mujer es “lo otro”

- Tercera Ola del feminismo: 

  . "Las mujeres con cosas materiales son felices"

  .  Betty Friedan: establece que las mujeres amas de casa viven insatisfechas porque priorizan el cuidado del otro. 

   . Feminismo Liberal: relación entre hombres y mujeres de desigualdad, no es explotación.

  . Feminismo Radical: (movimiento liberal de la mujer), que las mujeres cambien el día a día de sus vidas. Propone destruir el patriarcado.

   . Años '90. No existe un único modelo de mujer.

  . HOY: No alcanzó la igualdad. Todavía existe la violencia de género, desestimación del salario por ser mujeres y para puestos relevantes.

                         

Actualmente podría decir que en las instituciones educativas que transité hubo presencia del feminismo, por ejemplo, cuando cursaba el sexto año de la secundaria, para presidente y vicepresidente del Centro de Estudiantes se eligieron mujeres, al menos en nuestro curso, pero en ese momento, que uno es chico, no es consiente que el poder elegir a una compañera mujer era producto del feminismo, ya que nosotros elegíamos según la responsabilidad y quien creíamos que estaba a la altura de ese cargo y de representarnos como curso, no nos fijábamos si era varón o mujer.

También, podría dar el ejemplo de que la mayoría de mis profesores fueron mujeres, creo que eso se debió al feminismo, ya que les permitió el estudio de una profesión, aunque según tengo entendido, hace varios años atrás las mujeres tenían acotada la elección de la carrera a estudiar, porque generalmente estudiaban para ser docentes, cosa que actualmente ya no ocurre, las mujeres pueden elegir la carrera que quieran, incluso cargos en las instituciones educativas como recortes, secretarias y demás, que antes sólo eran ocupados por hombres.

Si tuviera que dar algún ejemplo como ser, que haya ido gente a la institución a hablar sobre el tema o algo similar, en este momento no lo recuerdo.

La Institución Educativa y los temas del siglo XXI (parte I)

La primer tensión que se visualiza en el video es en el siglo XVIII, cuando se da una toma de conciencia colectiva de la situación de desigualdad de la mujer y se desarrolla un movimiento ideológico que lucha por romper con esta desigualdad: el movimiento feminista. Durante el renacimiento, el trabajo de la mujeres era limpiar, cocinar, cuidar a los niños y satisfacer sexualmente a sus maridos; no podían estudiar, votar ni tomar decisiones sobre su familia. 

Surge la Ilustración, un movimiento que defiende la igualdad social de las personas, dando lugar a la Revolución Francesa, y con ella la “Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano”, en la cual se habla exclusivamente del hombre sin incluir a las mujeres. Como consecuencia de esto, surge la primer ola del feminismo de la mano de Olympe de Gouges, que replica el texto reivindicando los derechos civiles a la mujer, y de Mary Wollstonecraft, con la vindicación de los derechos de la mujer. Estas primeras reivindicaciones feministas son atacadas con una dura represión, y, en el 1800, el Código Napoleón deja a las mujeres sin derechos civiles y políticos.

Otra tensión se da con la segunda ola del feminismo: el sufragismo. Este movimiento de acción social surge en Estados Unidos e Inglaterra y luego se extiende hacia los demás países. En EEUU, Lucrecia Mott y Cady Stanton exponen la declaración de sentimientos, y reivindican recuperar los derechos civiles como la igualdad de educación y el voto. Las mujeres comienzan a defender sus derechos en masa.

En Inglaterra, el movimiento es más violento ya que, tras medio siglo de lucha moderada, las mujeres pasan a la acción mediante bombas, incendios, huelgas de hambre, entre otras formas de protesta. Como consecuencia de esta tensión, las mujeres comienzan a obtener el voto en distintos países.

La siguiente tensión se da con la aparición de mujeres feministas con realidades distintas a las burguesas blancas. Soujourner Truth, esclava negra, habla por primera vez de una doble exclusión, por negra y por mujer. Flora Tristán, socialista, habla de la doble represión, de clase y de género, y puede considerarse la precursora del feminismo socialista, que busca cambiar el sistema capitalista establecido. De esta manera, se distinguen dos ramas del feminismo.

La cuarta tensión es cuando aparece Simone de Beauvoir, quien escribe en 1949 “El segundo sexo”, el estudio más completo sobre la condición de la mujer. Establece que las mujeres son idealizadas por una serie de cosas que deben cumplir, no por su género biológico. Habla también del androcentrismo, tomando al hombre como la norma, y a la mujer como ‘lo otro’.

Luego otra tensión, la tercer ola del feminismo. La mujer se ve en el hogar, y “tiene todo para ser una ama de casa feliz”. Pero entonces muchas se enferman, se deprimen, tienen ansiedad, y llega Bety Friedan poniéndole nombre a este problema. Ella escribe “Mística de la feminidad”, donde habla de mujeres insatisfechas, que priorizan el cuidado de otros a sus deseos. Muchas mujeres comienzan a construir un estilo de vida nuevo. Junto a otras mujeres, Bety crea el NOW, el mayor movimiento hasta entonces, que busca mejorar el estilo de vida de las mujeres centrándose en el ámbito personal. Nace así el feminismo liberal, que considera la situación de las mujeres como desigualdad, pretende luchar por cambios hasta lograr la igualdad entre los sexos, incluyendo a las mujeres en el mercado laboral y en puestos de poder.

Junto con los malos tratos dentro de los hogares, surge el feminismo radical que busca resolver el problema de raíz, es decir, el patriarcado que se produce en todos los ámbitos. Varias mujeres llevan a cabo grandes protestas públicas, como las de los certámenes de belleza. También crean espacios como centros de mujeres maltratadas y guarderías.

Otra tensión es la toma de conciencia de la existencia de distintos modelos de mujer. Surgen múltiples feminismos teniendo en cuenta estas distintas necesidades sociales.

Por último, a lo largo del siglo XXI surgen el movimiento Mee too, donde las mujeres denuncian públicamente múltiples abusos, y manifestaciones como la del 8 de marzo del 2018 en el día de la mujer.

  

De las Instituciones Educativas que he transitado, he notado la presencia explícita del feminismo en la universidad en diversas oportunidades.

Una de ellas se dio este año, cuando pegaron en los pasillos de la facultad una gran cantidad de carteles con frases para desestimar los pensamientos patriarcales y machistas, y concientizar sobre la violencia de género. Dichos carteles tenían frases como “no es piropo, es acoso”, “disculpe las molestias, nos están asesinando”, y “puño en alto y ni una menos, vivas nos queremos”. A medida que los leía se me puso la piel de gallina. Me parece que es necesario recurrir a estas formas de sociabilización para lograr, en la medida de lo posible, una concientización sobre los femicidios, los acosos y la violencia de género. Sobre todo, porque hay muchas cosas que están naturalizadas en la sociedad, y no se toman como acoso cuando si lo son.

Otra experiencia mediante la cual noté la presencia del feminismo fue cuando colgaron en el hall de la facultad prendas de ropa con los nombres de aquellas mujeres que han sido asesinadas en el transcurso del presente año, con motivo del “Ni una menos”. Al ver esto sentí una gran impotencia por lo que se vive en relación a los femicidios, a las situaciones de violencia que viven miles de mujeres. Recorrer el lugar leyendo los nombres de esas mujeres despertó en mi un gran sentimiento de tristeza y a la vez de bronca. Ante esto, vi algunos de mis compañeros reírse de dicha medida, y comentar que “habían puesto una feria americana en la facultad”. Escucharlos me hizo pensar que es tan difícil concientizar sobre la realidad si las cosas no son tomadas con la seriedad que merecen, y además que no corresponde burlarse de algo que pretende visibilizar esto tan fuerte que atraviesa la sociedad.

Por último, revisando el sitio de bienestar estudiantil de la facultad, me encontré con que hay un equipo interdisciplinario de género y diversidad que se encarga de escuchar y atender los casos de vulneración de los derechos de las mujeres. No estaba al tanto de la existencia de este equipo en la facultad, y me parece de suma importa contar con un espacio y personas a quien recurrir ante cualquier caso que sea necesario, para recibir su ayuda y apoyo, y de esta manera, lograr que ciertas cosas dejen de pasar desapercibidas y se desnaturalicen.